Eglise du Christianisme céleste: 31e anniversaire de la disparition du prophète du XX ème siècle Samuel Biléou Joseph Oshoffa

Selon les croyances religieuses de l'époque, reprises par Jean dans le Nouveau Testament, les juifs attendaient trois signes: (i) la venue du Christ, le Messie, (ii) le retour d'Elie et, (iii) l'arrivée d'un nouveau prophète à l'instar de Moïse (Jean 1: 24-25) : " Ceux qui avaient été envoyés étaient des Pharisiens. Ils lui firent encore cette question: Pourquoi donc baptises-tu, si tu n'es pas le Christ, ni Elie, ni le Prophète"?

Oshoffa est-il le prophète annoncé dans la Bible ?

C'est Jean-Baptiste qui va révéler l'identité de Jésus-Christ : " Moi, je baptise d'eau, mais au milieu de vous, il y a quelqu'un que vous ne connaissez pas, qui vient après moi; je ne suis pas digne de délier la courroie de ses souliers…Le lendemain, il vit Jésus venant à lui, et il dit: Voici l'agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde. C'est lui dont j'ai dit après moi vient un homme qui m'a précédé, car il était avant moi. Je ne le connaissais pas, mais c'est afin qu'il fût manifesté à Israël que je suis venu baptiser d'eau. Jean rendit ce témoignage: j'ai vu l'Esprit descendre du ciel comme une colombe et s'arrêter sur lui. Je ne le connaissais pas, mais celui qui m'a envoyé baptiser d'eau, celui-là m'a dit: Celui sur qui tu verras l'Esprit descendre et s'arrêter, c'est celui qui baptise du Saint Esprit. Et j'ai vu, et j'ai rendu témoignage qu'il est le Fils de Dieu" (Jean 1: 26- 34).
A son tour, Jésus-Christ rendra témoignage de Jean-Baptiste pour démonter aux Pharisiens "aveugles" que la prophétie était en train de s'accomplir sous leurs yeux par ces versets: " Comme ils s'en allaient, Jésus se mit à dire à la foule, au sujet de Jean: Qu'êtes-vous allés voir dans le désert? Un roseau agité par le vent? Mais qu'êtes-vous allés voir? Un homme vêtu d'habits précieux? Voici, que ceux qui portent des habits précieux sont dans les maisons des rois. Qu'êtes-vous allés voir? Un prophète? Oui, vous dis-je, et plus qu'un prophète. Car c'est celui dont il est écrit: Voici, j'envoie mon messager devant ta face, pour préparer ton chemin devant toi. Je vous le dis en vérité, parmi ceux qui sont nés de femmes, il n'en a point paru de plus grand que Jean-Baptiste. Cependant, le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui. Depuis le temps de Jean-Baptiste jusqu'à présent, le royaume des cieux est forcé, et ce sont les violents qui s'en emparent. Car tous les prophètes et la loi ont prophétisé jusqu'à Jean; et, si vous voulez le comprendre, c'est lui qui est Elie qui devait venir. Que celui qui a des oreilles pour entendre entende" (Mathieu 11 : 7-15).
Sur les trois signes qu'attendaient les fils d'Israël, le peuple élu de Dieu, deux se sont réalisés sans qu'ils ne s'en rendent compte: le retour du prophète Elie qui est Jean-Baptiste et la venue du Messie qui est Jésus-Christ.
Et nous autres, avons-nous reconnu le troisième et dernier signe: l'arrivée d'un prophète qui sera à l'instar de Moïse et qui se révèlera au monde après Notre Seigneur Jésus-Christ? Non! Et pourtant les Saintes Ecritures donnèrent toutes les caractéristiques pour nous permettre de le reconnaître:

1ère caractéristique : Dans le livre de Deutéronome, dicté à Moïse, il est écrit: "L'Eternel ton Dieu, te suscitera du milieu de toi, d'entre tes frères, un prophète comme moi: vous l'écouterez! Il répondra ainsi à la demande que tu fis à l'Eternel, ton Dieu à Horeb, le jour de l'assemblée, quand tu disais: Que je n'entende plus la voix de l'Eternel, mon Dieu, et que je ne vois plus ce grand feu, afin de ne pas mourir. L'Eternel me dit: Ce qu'ils ont dit est bien. Je leur susciterai du milieu de leurs frères un prophète comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. Et si quelqu'un n'écoute pas mes paroles qu'il dira en mon nom, c'est moi qui lui en demanderai compte. " (Deutéronome 18 :15-19).
Nombreux sont les docteurs de la loi de l'époque, et après eux, les théologiens de notre ère qui ont pensé à tort que ce nouveau prophète ne pouvait être que Josué (le successeur de Moïse), Elie le prophète de feu ou son compagnon Elisée, le roi David ou peut être encore son fils Salomon, et autres Esaië, Jérémie, Ezéchiel, Daniel, Osée, Joël, Amos, Jonas, Michée, Nahum, Habacuc, Sophonie, Aggée, Zaccharie ou Malachie. Nous disons bien à tort, car toutes ces figures bibliques ont marqué l'histoire de l'Ancien Testament (ont vécu avant Jésus-Christ), alors que le prophète annoncé devait venir après Jésus-Christ. Il fallait donc chercher celui-ci à travers le Nouveau Testament.

2ème caractéristique: Malgré que Jésus-Christ avant son ascension ait ouvert l'esprit aux apôtres, afin qu'ils comprennent les Ecritures (Luc 24 :45) et qu'ils furent remplis du Saint-Esprit, le jour de la Pentecôte (Actes 2: 1-8), ceux-ci (surtout Pierre et Jean) continuaient d'espérer en l'arrivée d'un nouveau prophète en annonçant publique que "Moïse a dit: Le Seigneur votre Dieu vous suscitera d'entre vos frères un prophète comme moi; vous l'écouterez dans tout ce qu'il vous dira, et quiconque n'écoutera pas ce prophète sera exterminé du milieu du peuple". (Actes 3: 22-23).
Parmi les douze (12) apôtres de Jésus-Christ, les soixante douze (72) disciples et les autres serviteurs de Dieu, décrits dans le Nouveau Testament, aucun d'eux ne firent des choses comme Moïse. Car, non seulement, il fallait être à l'instar de Moïse, mais aussi et surtout montrer aux hommes comment adorer Dieu en esprit et en vérité.

Nos frères de l'Islam ont bien démontré que Jésus-Christ a dit qu'il y aura un dernier prophète après Lui (Sourate 61, verset 6); et ils affirment haut et fort que c'est le prophète Mahomet, étant entendu que dans le Nouveau Testament, aucun des serviteurs après Jésus n'a le profil de Moussa (appellation de Moïse dans le Saint Coran). Or, malheureusement pour eux, dans les sourates écrites des mains du prophète lui-même et dans les hadiths qui relatent ses paroles, nulle part celui-ci n'a opéré un seul miracle ou fait de prodige comme Moussa. Donc, ce nouveau prophète annoncé au moment où les deux plus grands livres saints (la Sainte Bible et le Saint Coran) étaient écrits restait à venir.

3ème caractéristique: les deux textes tirés de l'Ancien comme du Nouveau Testament précisent que " le nouveau prophète qui sera suscité par Dieu sera comme Moïse". A partir de cette précision, comparons donc le prophète du XXème siècle, Samuel Biléou Joseph Oshoffa à Moïse.
A partir de ce tableau comparatif que nous venons de dresser sur les deux (2) hommes de Dieu, nous pouvons affirmer sans nous tromper que le Prophète annoncé et qui viendra après le Seigneur Jésus-Christ est bel et bien Samuel Biléou Joseph Oshoffa, le Berger de la Sainte Eglise venue des cieux. Et, c'est à ce titre que le Pape Jean-Paul II de l'Eglise catholique romaine, représentant légitime de l'apôtre Pierre, lui rendit visite en 1983 au Nigeria, après la confirmation de la prophétie par Michel Guery, l'envoyé du Vatican qui a séjourné sur les Paroisses de l'Eglise du Christianisme céleste au Bénin après neuf mois (Juillet 1972- Septembre 1973) de recherche sur notre Eglise.
A cet effet, si la Bible devrait être réécrire aujourd'hui, le verset 17 de l'Evangile de Jean devrait être corrigé ainsi qui suit: "Car la loi a été donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus-Christ, et l'adoration en esprit et en vérité par Oshoffa" (Jean 1: 17).

La date de naissance de l'Eglise ne cachait-elle pas la date de rappel à Dieu du "Guide de la Dernière Barque" ?
Ce n'est pas de la numérologie, la vision par les nombres ou les chiffres, mais une simple révélation de l'esprit qui nous a poussé à faire cette vérification.
L'Eglise du Christianisme céleste est née le 29 septembre 1947. Mais, lorsque nous écrivons cette date en chiffre, cela nous donne: 29 /09/1947. Or, une simple addition du jour, du mois et de l'année de naissance de l'Eglise, nous amène à un constat formidable: 29 (29 ème jour) + 9 (9 ème mois de l'année) + 1947 (année) = 29 + 9 + 1947 = 1985 (année de rappel à Dieu de Samuel Biléou Joseph Oshoffa) .
En théologie, le hasard n'existe que pour ceux qui ne veulent pas voir la main de Dieu derrière tout ce qui arrive sur la terre, car "Il a créé le monde par la parole et Il le dirige par le silence".

Les sept mystères qui entourent la mort de Samuel Biléou Joseph Oshoffa:

1 – Pendant l’exposition de son corps à Tafawa Balewa Square (Lagos City Council Hall) il appela une femme qui n’était pas chrétienne céleste à travers une fontaine où est apparu un arc en ciel, et lui dit : « Femme va dire au monde que Oshoffa est vivant. »
A la façon dont notre Seigneur Jésus avait annoncé sa résurrection à Marie de Magdala et l’avait envoyée le dire aux apôtres (Jean 20 :17,18).

2 - Dieu a choisi Oshoffa à l’âge de 38 ans (1909-1947) et il a dirigé l’Eglise pendant 38 ans (1947-1985).

3 - Comme Jésus était mort d’une mort considérée d’antan comme une malédiction, le Fondateur est mort à la suite d’un accident violent que lui même avait prédit.

4 - Comme Jésus a été crucifié avec deux voleurs (dont l’un s’était repenti : (Luc 23 :42,43), le Fondateur est mort 9 jours après l’accident qui a coûté la vie à deux évangélistes, l’un à sa droite (Marc Manchanroun) et l’autre à sa gauche (Thomas Gbikpi Benissan).

5 - A la mort de Jésus après sa crucifixion le soleil s’était obscurci. A l’enterrement du Pasteur Oshoffa, le 19 octobre 1985, il y eut à nouveau l’éclipse du soleil comme c’était le cas à la naissance de l’église.

6 - Comme les apôtres ont discuté le corps de Jésus-Christ avec les autorités, de même le corps du Fondateur a été discuté entre l’église du Bénin et celle du Nigeria et son tombeau a été aussi gardé par les soldats et les policiers.

7 - Comme Pierre a renié notre Seigneur Jésus-Christ trois fois et que ses apôtres ont perdu la foi après l’arrestation de leur chef et maître, de même les devanciers de l’Eglise du Christianisme Céleste ont renié Oshoffa en se détournant de son testament après sa mort. La preuve, le Prophète Pasteur Fondateur n'a pas laissé une Eglise divisée?

Vén/Sup/Ev. Darius J. ATTAKUY