La Nation Bénin...
L'Afrique
francophone est marquée par une grande diversité de situations économiques et
politiques, allant des démocraties stables aux régimes hybrides ou encore aux
régimes non démocratiques. Malgré une forte adhésion aux principes
démocratiques et à l’ouverture des marchés, la francophonie en Afrique est
plurielle puisque d’un État à un autre, les enjeux de la francophonie peuvent
être divers et variés. Mais existe-t-il une francophonie africaine ? Sur le
plan culturel, on peut le soutenir puisqu’on note une appropriation locale de
la langue française d’un pays africain à un autre. Il s’agit d’une francophonie
culturelle. En ce sens, la francophonie est africaine, européenne, américaine,
asiatique et océanique. Sur le plan politique et notamment des relations
internationales, il me semble qu’une francophonie africaine différente d’une
francophonie globale n’est pas encore consacrée ou institutionnalisée par l’un
des sommets de la Francophonie. De fait, elle est à conceptualiser.
La
Francophonie africaine se veut être stratégique, culturelle et un contrepoids
aux dérives. La Francophonie africaine est un héritage colonial car elle
rassemble des États africains aux trajectoires politiques diverses, mais liés
par l’usage de la langue française. Il existe même plus de pays africains
francophones que partout ailleurs. Au fil du temps, elle est devenue un espace
linguistique, culturel, politique et diplomatique. Dans les années 1990, elle a
suscité un grand espoir suite aux rétablissements de l’ordre constitutionnel et
à l’instauration d’une démocratie pluraliste dans la plupart des Etats
africains. Cependant, « Quand le monde vacille, les mots doivent peser et les
actes doivent suivre ». De 1990 à nos jours, l’Afrique francophone a subi de
réels progrès démocratiques mais aussi des chutes libres marquées par des coups
d’État, la recrudescence du terrorisme et la prolifération des menaces
sécuritaires, la montée des discours souverainistes, la formation de nouvelles
coalitions comme l'Alliance des États du Sahel (Aes), le recul de l’influence
française, l’affirmation de nouvelles puissances comme la Chine, la Russie ou
la Turquie, le nouveau colonialisme, l’affirmation de l’identité africaine, le
panafricanisme, la récurrence des atteintes aux droits humains, les enjeux
climatiques et migratoires, les crises économiques et sanitaires, etc. Autant
de dynamiques qui redéfinissent les équilibres traditionnels. Si elle prétend
être un vecteur de paix, de solidarité et de dialogue, que fait-elle
concrètement face à l'effritement de la stabilité en Afrique francophone ? Il
urge de s’interroger sur la position de la Francophonie en Afrique dans ce
nouvel ordre. Entre continuité, ruptures et réinvention, comment la
Francophonie africaine s’adapte-t-elle aux profondes mutations géopolitiques
contemporaines ?
L’hypothèse
émise est que malgré ses principes forts auxquels elle reste attachée,
l’institution francophone est de nature incrémentale. De ce fait, la présente
contribution se propose d’analyser la réponse de la Francophonie africaine aux
dynamiques géopolitiques en cours. Elle nuancera des différences de niveau, des
écarts et des invariants. Elle est aussi structurée autour de deux grands
centres d’intérêts à savoir « Une Francophonie active» (I) et « Un déclin
involontaire de la Francophonie» (II).
I-
Une Francophonie active
Depuis
1990, la Francophonie joue un rôle essentiel dans la promotion de la
démocratie, dans la consolidation de l’Etat de droit et dans la quête d’un
bien-être économique et social sur le continent africain. Elle s’appuie sur
plusieurs institutions telles que l’Organisation internationale de la
Francophonie (Oif), l’Agence Universitaire de la Francophonie (Auf) et des
réseaux d’action publique comme l’Observatoire francophone de l’État de droit,
de la démocratie et de la paix ou encore l’Assemblée Parlementaire de la
Francophonie (Apf), etc. Cependant, nombre d’initiatives francophones prennent
leur source dans la Déclaration de Bamako du 03 novembre 2000.
Cette
Déclaration de Bamako est un véritable instrument d’action publique
internationale et un levier d’action puisqu’il s’agit d’un instrument de
référence dans la construction d’une Francophonie politique. De cette
Déclaration, on peut retenir les engagements des Etats francophones à opter
pour une consolidation de l’État de droit, la tenue d’élections libres, fiables
et transparentes, la promotion d’une vie politique apaisée, la promotion d’une
culture démocratique intériorisée et le plein respect des droits de l’Homme.
En
cas de rupture de la démocratie ou de violations massives des droits de
l’Homme, les actions suivantes sont mises en œuvre : le Secrétaire général
saisit immédiatement le Président de la Conférence ministérielle de la
Francophonie à des fins de consultation ; la question fait l’objet d’une
inscription immédiate et automatique à l’ordre du jour du Conseil Permanent de
la Francophonie (Cpf), qui peut être convoqué d’urgence en session extraordinaire,
et, le cas échéant : - confirme la rupture de la démocratie ou l’existence de
violations massives des droits de l’Homme, les condamne publiquement, exige le
rétablissement de l’ordre constitutionnel ou l’arrêt immédiat de ces
violations. Il peut y avoir une suspension de l’État concerné et de ses
ressortissants aux instances francophones de même qu’une perte de privilèges
tels que la tenue de manifestations ou conférences de la Francophonie dans le
pays concerné ou encore la suspension de la coopération multilatérale
francophone, etc. Dès lors, on peut soutenir qu’elle impacte les pays membres
notamment la géopolitique de ces Etats francophones dont la rationalité est
plurielle. Au-delà de ces engagements forts et fermes, la Francophonie africaine
se fait constater du fait des nombreuses missions diplomatiques conduites par
de hautes personnalités dans la quasi-totalité des États francophones d’Afrique
dans la perspective de trouver un consensus politique autour des objets précis
comme la révision de la constitution, le fichier électoral, la tenue effective
des élections voire leur financement.
Au
concret, « les missions d’observation d’élections ont été, et demeurent
toujours, un moyen efficace d’intervention de la Francophonie en faveur du
renforcement des processus de démocratisation, … » . Elle a eu du succès dans
ses soutiens aux processus électoraux dans plusieurs États francophones
d’Afrique. Il serait inutile de citer ces pluralités d’États qui doivent, à un
moment donné, la sauvegarde de la démocratie à ces actions. «L’assistance
électorale offerte en réponse à la demande des Etats concernés, ne se limite
pas à l’observation des scrutins. Elle englobe divers appuis institutionnels et
juridiques, la formation des personnels électoraux, l’assistance technique et
matérielle » . Son Observatoire francophone de l’État de droit, de la
démocratie dispose d’une banque documentaire de textes fondamentaux recueillis
lors des missions francophones, une banque d’experts en soutien démocratique et
une banque audiovisuelle et de la paix . En outre, elle prône une démocratie
parlementaire ; un renforcement des mécanismes de prévention et de règlement
des conflits ; une coopération décentralisée, la mise sur pied de Commission
internationale d’enquête ou l’organisation de conférence internationale sur la
paix, la sécurité et la stabilité.
Abordant
la démocratie parlementaire, l’influence politique et stratégique de
l’Assemblée parlementaire de la Francophonie (Apf) n’est plus à démontrer.
Outre les assises décisionnelles sa présence sur le terrain renforce son
hégémonie et sa capacité d’action. Au-delà du nombre de parlements adhérents,
l’Apf est un instrument de coopération politique. Sa toute dernière mission en
Rdc en est la preuve. De fait, le rôle distinct et complémentaire de l’Apf est
non négligeable.
Dans
sa thèse de doctorat en science politique portant sur
«
Les organisations internationales, le principe de souveraineté et la gestion
des crises politiques internes : cas de la francophonie et de l'Union
africaine
», Ousmanou Nwatchock a Birema soutient, en outre, que « la vocation finale de
la
Francophonie,
lorsqu’elle s’engage dans une action en gestion de crise, n’est pas de «
mépriser » la souveraineté de l’État-hôte. Tout au contraire, son intervention
s’affiche être une bouée de sauvetage pour les souverainetés étatiques ; mais
dans une perspective de «
responsabilisation » des États. Il poursuit son analyse en affirmant ceci: «
Bien que cela ne remette pas en cause l’égalité juridique des États en
Francophonie, on remarquera que les procédures mobilisées par la Francophonie
ne sont pas soumises à une séquence temporelle bien clarifiée ; et une grande
marge de manœuvre et d’appréciation est laissée au Secrétaire général de l’Oif
en matière de mobilisation globale de l’institution » . Abdou Diouf, dans son
article « L'action politique de la Francophonie » publié par la revue
Géoéconomie, affirme que :
«
Même si son image souffre encore de la persistance de quelques idées reçues
rétrogrades, la Francophonie, dans cette période historique marquée
successivement par la fin de la décolonisation, la multipolarisation du système
international et l’irrésistible dynamique de la mondialisation, a su construire
son identité en donnant du sens et de la cohérence à son ambition et à son
action. Elle a su transformer, moderniser et renforcer son dispositif
institutionnel, rassembler un ensemble varié et original d’acteurs non
étatiques et de militants. Elle a précisé clairement les quatre axes de son action
: la diversité culturelle et linguistique ; la paix et la démocratie et les
droits de l’homme ; l’éducation et la recherche ; le développement durable.
Avec ses 70 États et gouvernements répartis sur cinq continents, elle est
devenue un acteur reconnu et respecté des relations internationales ».
Depuis
1986, 18 sommets de la Francophonie se sont tenus . Ces concertations
politiques au plus haut niveau ont progressivement renforcé la place de la
Francophonie sur la scène internationale, tout en élargissant ses champs
d’action et en améliorant ses structures et modes de fonctionnement. Pour être
plus conforme à la dimension politique qu’elle a acquise, la Francophonie est
dotée sur décision du sommet de Cotonou (Bénin) en 1995 d’un poste de
Secrétaire général, clé de voûte du système institutionnel francophone. Au
cours de ce même sommet, la Charte de la Francophonie, principal texte de
référence, est adoptée. Une nouvelle Charte de la Francophonie adoptée par la
Conférence ministérielle à Antananarivo (Madagascar) en 2005, rationalise les
structures de la Francophonie et ses modes de fonctionnement et consacre
l’appellation de l’Organisation internationale de la Francophonie .
La
Francophonie africaine prend ainsi une part active dans cette Francophonie
globale. Cela se fait aussi remarquer par l’influence exercée par les
Secrétaires généraux successifs de la Francophonie tels que Boutros
Boutros-Ghali,
Abdou
Diouf, Louise Mushikiwabo, qui sont tous, d’origine africaine. Toutefois,
malgré ces atouts stratégiques, la Francophonie africaine reste peu efficace
dans la plupart des mutations géopolitiques en cours sur le continent.
II-
Un déclin involontaire de la francophonie
«
Il reste que si la Francophonie est fière et motivée par ses contributions à
ces avancées démocratiques, elle demeure lucide sur les réalités politiques au
sein de son espace : la persistance de violations graves et répétées des droits
de l’homme et le recul de la question des droits de l’homme par rapport aux
préoccupations sécuritaires, l’instabilité constitutionnelle et la
multiplication des coups d’État et des ruptures de la démocratie, la
prolifération des crises et des violences liées à des dysfonctionnements des
processus électoraux, l’insuffisance des résultats obtenus dans la lutte contre
l’impunité, la montée des extrémismes et des manifestations de racisme et de
xénophobie, les exactions commises contre les journalistes et les défenseurs
des droits de l’homme … » dixit Abdou Diouf.
En
effet, depuis 2020, plusieurs pays francophones comme le Mali, le Burkina Faso,
le Niger, le Gabon ou encore le Tchad ont connu des coups d’État militaires,
souvent justifiés par l’échec des régimes civils. Ces ruptures de l’ordre
constitutionnel témoignent d’une crise profonde de gouvernance et d’un rejet
croissant des institutions héritées de la colonisation. Ces différentes
situations ont de véritable impact sur la francophonie. Par cette situation, il
est observé une érosion de la légitimité et des valeurs défendues par la
Francophonie. Or, les coups d’État remettent directement en cause ces
principes. Le renversement des régimes élus par des juntes militaires sans
transition démocratique compromet la cohérence du discours de la Francophonie.
Cela place l’Oif dans une position délicate : exclure ou suspendre des pays
membres affaiblit la cohésion de l’organisation ; les maintenir sans réaction
crédible la rend complice d’une dérive autoritaire .
De
même, il y a une fragilisation de la coopération politique au sein de l’espace
francophone. La répétition des putschs a entraîné un climat de méfiance entre
certains États membres, notamment entre ceux favorables au dialogue avec les
régimes militaires comme certains pays africains et ceux qui prônent des
sanctions. Cela complique la prise de positions communes au sein de
l’organisation. Le cas du Mali, du Burkina Faso et du Niger, qui ont suspendu
ou gelé leur participation à certaines instances internationales, illustre une
désintégration du cadre de coopération francophone dans des zones stratégiques.
L’affaiblissement
de l’influence géopolitique de la Francophonie est également remarquable. Les
crises récurrentes minent la capacité d’attraction de la Francophonie dans un
contexte mondial marqué par l’émergence d’autres puissances comme la Chine,
Russie,
Turquie, etc. et la montée du sentiment anti-français dans plusieurs pays .
Certains régimes issus de coups d’État rejettent l’ordre francophone perçu
comme néocolonial, au profit de nouvelles alliances. On peut citer la Russie
avec Wagner, ou le rapprochement avec d’autres blocs non francophones comme le
Commonwealth.
Cela nuit à la position stratégique de la Francophonie dans les relations
internationales, en particulier dans les forums multilatéraux où l’Afrique
francophone représentait une force diplomatique notable.
De
même, la création de l’Aes par le Mali, le Burkina Faso et le Niger marque une
rupture symbolique et stratégique avec la coopération francophone
traditionnelle. Cette alliance exprime une volonté d’affranchissement politique,
militaire et économique vis-à-vis des anciennes puissances coloniales,
notamment la France, et suscite un malaise palpable au sein de la Francophonie.
L’Alliance des États du Sahel (Aes), créée en 2023 par le Mali, le Burkina Faso
et le Niger, a des conséquences significatives sur la Francophonie en Afrique.
Cette alliance, née dans un contexte de rupture avec les partenaires
traditionnels, notamment la France et les institutions régionales comme la
Cedeao, traduit une réorientation stratégique, idéologique et géopolitique.
Cette situation a conduit également à une redéfinition de l’équilibre des
forces au sein de la Francophonie. L’Aes introduit une dynamique de
fracturation interne dans la Francophonie entre États membres favorables au
maintien des principes démocratiques comme le Sénégal, la Côte d’Ivoire ou le
Bénin, et les États sortis de ce cadre. Cela crée une polarisation politique
qui complique le fonctionnement de la Francophonie, fondé sur le consensus et
la solidarité entre membres.
Abordant
le terrorisme et les crises sécuritaires, la prolifération des groupes armés
djihadistes dans le Sahel et la dégradation sécuritaire ont mis en évidence les
limites des dispositifs régionaux et internationaux, y compris ceux appuyés par
des pays francophones occidentaux. Le terrorisme et les crises sécuritaires qui
secouent l’Afrique francophone, notamment dans le Sahel et les pays côtiers,
ont un impact profond et déstabilisant sur la Francophonie, à plusieurs
niveaux. Ces phénomènes mettent à l’épreuve sa capacité d’action, sa cohésion
interne et même sa raison d’être dans l’espace africain. On note la
déstabilisation des États membres et l’affaiblissement de la gouvernance
démocratique. Le terrorisme accentue la fragilité des États africains francophones,
en sapant l’autorité de l’État, notamment dans les zones rurales ou
frontalières comme dans le nord du Mali, du Burkina Faso, de la Côte d’Ivoire,
le Togo ou encore le Bénin. Là, il y a une entrave à la mise en œuvre des
programmes de coopération francophone.
L’Organisation
internationale de la Francophonie (Oif) intervient dans des domaines comme
l’éducation à travers les écoles francophones, la formation des enseignants, la
culture en travaillant sur la valorisation des langues et identités locales et
la gouvernance en apportant un appui aux processus électoraux, à la formation
des cadres de l’État. Or, dans un contexte de guerre asymétrique ou de crise
sécuritaire, les infrastructures éducatives et culturelles sont détruites ou
abandonnées, les Ong partenaires francophones sont contraintes de suspendre
leurs actions, les conditions de sécurité empêchent les missions diplomatiques
ou techniques de l’Oif.
Dans
des contextes d’insécurité extrême comme en République Démocratique du Congo
(Rdc), au Cameroun anglophone..., la Francophonie africaine n’assume pas de
rôle médiateur structurant ; n’apporte pas de réponse spécifique en matière de
prévention ou de dialogue politique, se contentant d’agir à la marge avec des
formations, des plaidoyers, des conférences techniques .
Ses
déclarations manquent souvent de fermeté et d’initiatives concrètes, ce qui
alimente les critiques sur son inefficacité. L’inertie diplomatique de
l’Organisation internationale de la Francophonie (Oif) face aux urgences
africaines, notamment aux crises politiques, sécuritaires et institutionnelles,
est un sujet de critiques récurrentes. Cette inertie désigne le manque de
réactivité, de fermeté ou d’efficacité de l’Oif face à des situations graves
dans l’espace francophone africain. Mais cela peut se comprendre. Elle n’est
pas une force exécutoire.
En
fait, la Francophonie ne dispose ni d’une force diplomatique propre, ni d’un
mandat sécuritaire élargi ni d’une propre capacité économique de poids à
l’instar de la Banque mondiale, du Fonds Monétaire International (Fmi) ou de
l’Union européenne. Cela limite ses marges d’action dans les conflits violents.
À cause de la langue française qui constitue sa première raison d’être mais
probablement aussi à cause du rôle pivot que la France y joue, beaucoup
d’acteurs locaux en Afrique comme ailleurs ont une perception erronée de la
Francophonie. Pour certains, elle est une organisation d’inspiration française
visant à assurer la promotion et la défense du français contre l’hégémonie de
l’anglais. Pour d’autres, elle est un vecteur d’influence diplomatique ou de
domination néocoloniale de la France, « un syndicat » ou encore une « amicale »
des chefs d’État « dont l’agenda se résumerait à une succession de sommets »
visant « à conforter des dictateurs en place », etc. La francophonie est confrontée en plus à la
désaffection croissante de certains États africains. Face à cette inertie,
certains pays francophones se tournent vers d’autres partenaires comme la
Russie, Chine, Turquie, jugés plus réactifs ou moins moralisateurs.
De
même, la Francophonie agit à travers des programmes de soutien à l’éducation, à
la gouvernance démocratique et à la formation des jeunes. L’accent mis sur la
langue et les valeurs partagées constitue un socle important, mais insuffisant
face aux réalités géopolitiques actuelles. Elle a une action centrée sur le
symbolique notamment à travers la culture, l’éducation et la gouvernance parce
que ses interventions concrètes et visibles se concentrent principalement sur
des champs non contraignants, relevant davantage de l’influence douce (soft
power) que de l’action politique ou sécuritaire directe. Un ancrage historique
et institutionnel centré sur les valeurs est nécessaire. L’action de la
Francophonie se concentre donc sur des terrains où le consensus est plus facile
à obtenir entre États membres; les résultats peuvent être valorisés
médiatiquement comme les festivals francophones, les colloques universitaires,
les concours d’orthographe, etc. Elle agit pour une coopération plus fluide,
car elle est de plus en plus moins visible sur des questions sensibles telle
que la sécurité, la politique étrangère, la défense nationale.
Face
à des enjeux comme le terrorisme au Sahel et dans les pays côtiers, la montée
de l’instabilité politique, les revendications sociales et économiques des
jeunesses africaines, l’action de la Francophonie paraît secondaire, car elle
continue à mettre en avant des symboles et des principes, alors que les pays
attendent des appuis concrets et stratégiques.
Il
y a nécessité de refonder les mécanismes d’intervention et passer de la
diplomatie déclarative à la diplomatie d’impact. La Francophonie de demain doit
:
-
créer des cellules d’intervention rapide en cas de crise politique ou
sécuritaire,
-
envoyer des médiateurs francophones crédibles et légitimes,
-
déployer des missions techniques spécialisées dans le cadre des élections, des
réformes institutionnelles.
Une
diplomatie opérationnelle, capable d’agir vite et efficacement doit faire
partie des priorités du moment. Cela passe par le fait de territorialiser les
actions en donnant plus de pouvoir aux bureaux régionaux. L’institution semble
être encore trop centralisée à Paris et/ou à Montréal. Il faut renforcer les
antennes régionales en Afrique pour adapter les projets aux réalités locales,
identifier les partenaires sur le terrain, réagir rapidement aux évolutions
politiques. Dès lors, elle pourra se donner un positionnement géopolitique face
aux crises diverses, variées et plurielles.
L’Afrique
représente près de 60 % des pays membres, mais a encore peu de poids
décisionnel réel. Il faut accroître la représentation africaine dans les
organes dirigeants de l’OIF, impliquer davantage la jeunesse et les femmes dans
l’élaboration des politiques, organiser des assises populaires francophones,
pour faire émerger les attentes du terrain.
En
définitive, la Francophonie africaine est à la croisée des chemins. Confrontée
à une succession de crises politiques et sécuritaires, elle est dans une
certaine inertie, alors même que son rôle pourrait être crucial dans la
prévention des conflits, la médiation et la reconstruction institutionnelle. Si
elle ne veut pas être reléguée à un simple club linguistique sans portée
politique, elle doit impérativement se réinventer, en écoutant davantage les
aspirations des peuples africains et en agissant de façon plus ferme et plus
inclusive. Car l’avenir de la Francophonie ne pourra se construire sans une
Afrique forte, stable et souveraine¦
Agrégé
de Science politique, Professeur Titulaire
Centre
d’Etudes
Sociologiques
et de Science Politique (CesPo)
Université
d’Abomey-Calavi
hyginfaust@gmail.com
Hygin Kakai